القصة

أخبار ناميبيا - التاريخ

أخبار ناميبيا - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.



اخبار ناميبيا

ناميبيا

في الأخبار

SA NAVY في ناميبيا لمناقشة القضايا البحرية في WINDHOEK
أبارثييد لا يزال يحكم ناميبيا: وزير
WINDHOEK 17 يوليو 2000
ناميبيا تطالب بطرد سكان كابريفي الانفصاليين من بوتسوانا ويندهوك 13 يوليو 2000


فيستوس والنسك الغامض لميناء ساندويتش

يتم نسج حكايات المغامرة والكنوز المفقودة حول الساحل المقفر لناميبيا ، والذي تجنبه البحارة الأوائل لصالح المزيد من الشواطئ الواعدة. كيلومترات من السواحل الصحراوية القاحلة ، التي يلفها الضباب غالبًا ، لم تفعل شيئًا يذكر لجذب البحارة القدامى. أبحر المستكشفون البرتغاليون الجريئون في هذا الخط الساحلي في القرن الخامس عشر في أساطيل صغيرة من الكارافيل ، واكتشفوا عوالم وطرق تجارية جديدة ، وتوقفوا عند نقاط على طول الساحل.

واحدة من هذه المواقع دييجو سي وأتيلديو تسمى Port d'Ilheo (نقطة الجزيرة) في عام 1486 عندما أبحر في البحيرة ، على بعد 50 كيلومترًا جنوب خليج والفيس. تجول أسلاف شعب & neAonin أو Topnaar على طول الساحل ، وظلوا على قيد الحياة على المحيط و rsquos bounty ، وتجمع عدد لا يحصى من أنواع الطيور في هذه البقعة الميمونة حيث تتدفق المياه العذبة من نهر Kuiseb & rsquos عبر الكثبان الرملية.

تغيرت البحيرة باستمرار على مر السنين ، وكان من الممكن الوصول إليها من قبل السفن وجذبت رواد الأعمال. بدأ صائدو الحيتان في السفر عبر ساحل غرب إفريقيا في أواخر القرن الثامن عشر مستغلين الحياة البحرية في المحيط الأطلسي ورسكووس ، وتبعهم في أربعينيات القرن التاسع عشر جامعو ذرق الطائر الذين تدفقوا إلى الجزر البحرية مثل إيكابو لجني فضلات الطيور التي تُقدر قيمتها في أوروبا كسماد ويطلق عليها اسم & lsquowhite gold & rsquo. أصبح ميناء Port d'Ilheo الطبيعي معروفًا باسم Sandwich Harbour ، وهو الاسم إما مشتق من الكلمة الألمانية sandfisch التي تعني سمك الرمل / القرش الرملي أو من HMS Sandwich ، التي تم إرسالها في رحلة استكشافية لاستكشاف الساحل الغربي لأفريقيا ، قبل القدوم إلى حزن في الخليج عام 1792. اجتذب ساندويتش هاربور صناعات مختلفة من خمسينيات القرن التاسع عشر مثل تجهيز الأسماك ثم تعليب لحوم البقر.

وسط الحكايات المثيرة عن حطام السفن ، التي انجرفت حطامها على الشواطئ ، حكاية الناسك الألماني غريب الأطوار الذي وصل إلى مستوطنة الصيد ساندويتش هاربور في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. وصل مرتديًا الزي العسكري الفرنسي مع تاجر من كيب تاون كان قد أخذه في والفيس باي. كانت لديه حالة من الأدوات الطبية وكان برفقته أوتو ، كلبه فوكس تيرير. من رواياته المختلفة ، كان من المفترض أنه قضى وقتًا في الفيلق الأجنبي الفرنسي.

أقام الناسك ، الخجول والانطوائي ، كوخًا من الأخشاب الطافية والألواح الغارقة ، على مسافة من المستوطنة. على الرغم من أنه أطلق عليه اسم & lsquosilent Mr Doctor & rsquo من قبل الصيادين المحليين الذين عالجهم ، إلا أنه كان ملمًا بالألمانية والفرنسية والإنجليزية. أصبح محترمًا للغاية وقيل إنه على دراية بالبروج والجيولوجيا. حصل على الدواء لمرضاه من السفن العابرة وعالج المجتمع المحلي وساعده في الأمور الطبية.

كما يحدث غالبًا مع الغامض ، انتشرت الشائعات ليس فقط حول أصوله ولكن أيضًا حول نواياه. يعتقد البعض أنه كان يبحث عن كنز أسطوري من شرق الهند المفقودة. وفقًا للأسطورة ، فقد احتفظت بثروات المغول العظيم على متنها ، قبل أن تحطم في الضباب الساحلي الكثيف بعد الدوران حول رأس الرجاء الصالح. وقيل إن البحارة والركاب الناجين دفنوا الكنز على الشاطئ فوق علامة المياه العالية.

على الرغم من أن الناسك لم يحالفهم الحظ على ما يبدو في العثور على الكنز ، إلا أن مجتمع الصيد المحلي يتذكر القصة المفضلة التي أضافت إلى المؤامرات المحيطة به. أثناء المشي يومًا ما على طول الكثبان الرملية ، اكتشف كلب الناسك ورسكووس هيكلًا عظميًا سليمًا به العديد من العملات المعدنية البريطانية التي يعود تاريخها إلى ما قبل خمسينيات القرن التاسع عشر. استعاد الناسك جميع العظام وأعاد بناء الهيكل العظمي بالأسلاك. أطلق عليه اسم فستوس وجمعه في زاوية كوخه كحارس شخصي. قام بتثبيت تجاويف العين بقطع من المرآة القديمة ، ووضع أنبوبًا عتيقًا من الطين في فمه ، واستخدم جلدًا محكمًا على جمجمته لشعره ، ووضع قذائف للأذنين. كما ألبسه جزمة وسترة كاكي مهجورة ، مزينة بقطع النقود المعدنية وكأنها محارب مزين. لقد تبنى عادة نقل Festus خارج كوخه أثناء اكتمال القمر حيث تتلألأ عيناه المرآتان في ضوء القمر وتتأرجح ذراعيه في النسيم ، مما يبقي حتى الشجعان بعيدًا.

عاش الناسك ما تبقى من أيامه في ساندويتش هاربور ، يسير على الشواطئ والكثبان الرملية ، ويساعد المجتمع المحلي ويتلقى الإمدادات العينية منهم. ومع ذلك ، فقد استمر إرثه وتراث حارسه الشخصي فستوس لفترة طويلة بعد وفاته. اعتاد عمال مناجم الماس ورجال الشرطة في طريقهم إلى خليج كونسيبشن قضاء الليل في كوخه ، والذي أصبح يُعرف باسم & uumlbernachtungspontok. ليس لديهم الشجاعة الكافية لمشاركة الأحياء مع الهيكل العظمي للبحار الغارق أو المغامر أو القراصنة أو صائد الحيتان ، فإنهم سيضعون Festus في الخارج في زياراتهم الشهرية. بعد الشكاوى المتكررة من قبل العمال الذين يؤمنون بالأشباح المتجولة ، أصدر قائد الشرطة فان كولير في النهاية أوامر في عام 1929 بإزالة فيستوس. تم تكليف اثنين من رجال شرطة دوريات الجمال الصحراوية بالمهمة. الأول ، عند سماعه بواجبات متعهده ، طور شكوى في المعدة واختفى لمدة ثلاثة أيام ، تاركًا الآخر ليرقد فيستوس بشكل غير رسمي للراحة بعد ثلاثين عامًا من واجب الحراسة الشاق. وتأكد من كسر عموده الفقري قبل أن يفعل ذلك لمنع المتوفى من زيارته ليلا. تم نصب صليب خشبي وتم وضع زجاجة براندي فارغة من Boegoeberg وبعض القذائف على مكان الراحة. اختفى القبر في رمال الصحراء عام 1935.

تم التخلي عن ساندويتش هاربور في نهاية المطاف لرياح صفير والطيور وابن آوى. في عام 1890 ، انكسرت البصاق الرملية التي تحمي الخليج الطبيعي ، مما جعل المرفأ ضحلًا جدًا لدخول السفن ، مما أجبر الناس على شق طريقهم براً عبر أميال من الصحراء. اليوم ، هي جزء من منتزه ناميب نوكلوفت. لم يبق سوى عدد قليل من الأنقاض وميدان الصدفة ، بالإضافة إلى تاريخ غني من ريادة الأعمال والمغامرة والغموض والمكائد ، بما في ذلك الناسك وفستوس.

Von Schumann، Gunter E: Sandwich Harbour & rsquos hermit وحارسه العظمي الغريب المعروف باسم & lsquoFestus & rsquo، 1990


& # 39NPL يجب أن يستريح ويقول آسف & # 39

قالت هيلدا باسون ناموندجيبو ، رئيسة لجنة التطبيع في الفيفا (NC) السابقة ، إنه يتعين على الدوري الناميبي الممتاز (NPL) الاعتراف بالهزيمة والاعتذار للأمة عن الإضرار بكرة القدم في البلاد.


تعرف على الممثل الناميبي الذي ساعد في تحقيق إجمالي 60 مليون دولار لفيلم 1980 The Gods Must Be Crazy وحصل على 300 دولار.

تعرف على الممثل الناميبي الذي ساعد في تحقيق إجمالي 60 مليون دولار لفيلم 1980 The Gods must be crazy

تعرف على الممثل الناميبي الذي ساعد في تحقيق إجمالي 60 مليون دولار لفيلم 1980 The Gods Must Be Crazy وحصل على 300 دولار.
مغني الراب النيجيري الأمريكي جيدنا يعلن أنه يبحث عن "زوجة"
أماكن في إفريقيا لن تواجه فيها مشاكل البعوض
قتل 5 من السود الأبرياء على أيدي الشرطة وحرموا من العدالة بعد جرائم القتل الوحشية التي ارتكبوها

Nǃxau Toma_Photo: Facebook
ولد في ناميبيا وعضو في سان معروف أيضًا باسم Bushmen ، كان N! xau Toma ، المعروف باسم مزارع الأدغال الأفريقي ، ممثلًا يتحدث بطلاقة Jul'hoan و Otjiherero و Tswana بالإضافة إلى بعض الأفريكانية التي تعتبر لغات سائدة في جنوب افريقيا.

لقد برز في جميع أنحاء العالم بعد ظهوره باعتباره الدور الرئيسي للفيلم الكوميدي عام 1980 ، يجب أن تكون الآلهة مجنونة. أصبح واحداً من أكثر المشاهير العالميين احتماليةً وترددًا بعد توليه هذا الدور.

يجب أن تكون نتيجة الصورة لـ Nǃxau Ç‚Toma في The Gods مجنونة
N! xau Toma_Photo: أخبار الوقت الفعلي
في الفيلم ، ظهر N! xau في شكل Xixo يصور زعيمًا لطيفًا لعشيرة قبلية محلية لشعب خويسان. لقد كان أيضًا رجل أدغال رصينًا بابتسامة هزلية يكتشف زجاجة كوكا كولا ملقاة من طائرة. عند اكتشاف الزجاجة ، يراها ككائن فضائي وينطلق في كوميديا ​​من الأخطاء.

دعم الصحافة الأفريقية
الإشتراك

المزيد عن هذا
تعرف على أول فريق كرة قدم ألبينو في كينيا وهو يصنع المعجزات على أرض الملعب
تعرف على المخترع النيجيري الشاب الذي صنع مولدًا محمولاً يعمل بالماء [فيديو]
قابل مارك ريجيس هانا ، الرجل الذي يقف وراء التكنولوجيا ثلاثية الأبعاد في أفلامك المفضلة
تعرّف على أول امرأة متحوّلة جنسيًا سوداء تظهر على غلاف مجلة فوغ البريطانية
نتيجة الصورة لـ Nà ‡ ƒxau à ‡ ‚Toma والأطفال
مشاهد من الآلهة Crazy_Photo: مصر اليوم

جعله هذا الدور الكوميدي محبوبًا لدى المشاهدين خاصة أولئك الموجودين في آسيا الذين كانوا مقتنعين بأنه يصنع ثلاثة أفلام غريبة الأطوار. حقق الفيلم 60 مليون دولار ، ووفقًا لجيمي أويس ، لم يعرف المخرج الجنوب أفريقي الذي اكتشف الممثل N! xau قيمة النقود الورقية وترك أجره الأول البالغ 300 دولار يتلاشى.

على الرغم من عدم قدرته على جذب الموارد المالية الثقيلة في الفيلم الأول ، فقد تعلم قيمة المال وطالب بمئات الآلاف من الدولارات قبل الموافقة على إعادة صياغة الفيلم. أصر على أن المال كان لازمًا لبناء منزل من الطوب يحتوي على الكهرباء ومضخة مياه لعائلته المكونة من ثلاث زوجات وأطفالهن.

بصبر وروح دعابة ، جاب العالم وبعد 10 سنوات من الحياة الساحرة أكد أنه رأى ما يكفي من العالم "المتحضر" ، لذلك قرر العودة إلى منزله في كالاهاري.

يجب أن تكون نتيجة الصورة لـ Nǃxau Ç‚Toma في The Gods مجنونة
مشاهد من الآلهة يجب أن تكون Crazy_Photo: مهرجان الفيلم الأفريقي
يستخدم N! xau اللهجة المحلية عند التصوير ، ومع ذلك ، فقد أوضح الراوي التفسير والمؤامرات المتشابكة. أوضح أنه استمتع بالفيلم وكان متحمسًا لرؤية نفسه على الشاشة.

تعرض السيد أويس لانتقادات لكونه قاسيًا مع N! xau ولم يخرجه من بيئته ولكن للدفاع عنه ، قال إنه [N! xau] وُلد للعمل. قال في مقابلة أجرتها معه وكالة أسوشيتد برس عام 1990: "كل البوشمن ممثلون طبيعيون". بعد التكملة ، ظهر N! xau في أفلام هونج كونج والفيلم الصيني "يجب أن تكون الآلهة مضحكة".

كان عدم قدرته على إدارة دخله وقيمته الأقل للأشياء المادية نتيجة للممارسات الثقافية.

يجب أن تكون نتيجة الصورة لـ Nǃxau Ç‚Toma في The Gods مجنونة
مشاهد من الآلهة يجب أن تكون Crazy_Photo: yasminroohi.com
عندما انتهت مسيرته السينمائية ، عاد N! xau إلى منزله المبني حديثًا من الطوب. كان يرعى ماشيته ويرعى الذرة والقرع. أفادت صحيفة The Namibian أنه كان لديه سيارة لفترة من الوقت ، ولكن كان عليه أن يوظف سائقًا لأنه لم يتعلم القيادة مطلقًا.

تم العثور على الممثل الترفيهي N! xau Toma ميتًا في أواخر يونيو 2003 بالقرب من منزله في ناميبيا بعد أن خرج لجمع الحطب. يُعتقد أنه يبلغ من العمر 59 عامًا ، والسبب الدقيق لوفاته غير معروف. كان قد عانى من مرض السل في الماضي.

يتم نطق اسمه ، N! xau بنقرة Bushman النموذجية المستخدمة في جنوب إفريقيا.


افتتاحية: تولسا ، ناميبيا ، هتلر ، 6 يناير - مسائل التاريخ & # 8211 تولسا ، أوكلاهوما

كان رد فعل مدرس التاريخ في الصف العاشر على طلبي لمعرفة المزيد عن تاريخ السود. كان ذلك في فبراير 1968. كانت حركة الحقوق المدنية لا تزال قوية. بعد شهرين ، اغتيل الدكتور كنغ. الأهم من ذلك ، كنت أطرح سؤالي في منزلي في تولسا ، أوكلاهوما ، وهي واحدة من أكثر المذابح العرقية دموية في التاريخ الأمريكي في ذلك الوقت. حدث جنون الرعب العنصري الذي استمر لمدة يومين من قبل العصابات البيضاء التي هاجمتها وكالات إنفاذ القانون قبل 47 عامًا فقط في عام 1921. ومع ذلك ، لم أسمع به مطلقًا ، ولا أعتقد أن مدرس التاريخ لدي كان كذلك. كان تبييض التاريخ العرقي الأمريكي كاملاً.

قبل ثلاثين عامًا من وصول هتلر إلى السلطة في ألمانيا ، أطلق المسؤولون الاستعماريون الألمان في جنوب غرب إفريقيا (تسمى الآن ناميبيا) حملة مدتها أربع سنوات للقضاء على الشعوب الأصلية في هيريرو وناميبيا. فعلت. جوّعت الحملة السكان الأصليين للحلويات ثم أرسلت العديد منهم في عربات مغلقة إلى معسكرات الاعتقال ، حيث قُتلوا عمدًا في مشروع من شأنه أن يفيد المستعمرين. معظم السكان الأصليين لم ينجوا من هذه الإبادة الجماعية. أُجبر بعض الناجين على إزالة الجلد من جماجم أشقائهم القتلى قبل أن يتم شحن الجماجم إلى ألمانيا لاستخدامها في الدراسات التي تحاول إثبات التفوق العرقي للبيض. كان. تنبأت هذه الممارسات بممارسات الإبادة الجماعية للدولة النازية الألمانية.

لم يتم تدريس تاريخها الحديث للألمان الناضجين في أوائل القرن العشرين ، المواطنين الذين دعموا أو تسامحوا فيما بعد مع النظام النازي. بدون هذه المعرفة التاريخية ، لن يُطلب من هؤلاء الألمان فهم العنصرية في مجتمعاتهم ، وتأثيرها على ضحاياهم ، وتأثيرهم الأخلاقي على أولئك الذين استفادوا منها. فعلت. إذا كان الأمر كذلك ، كيف ستختلف الأمور عن ألمانيا في العالم الأوسع؟ نجح هتلر والحزب النازي في إقناع المواطنين الألمان بهيمنة & # 8220Arian & # 8217s & # 8221 وقبول اليهود والمعاقين والمثليين والروما والاشتراكيين كبش الفداء وتجريدهم من الإنسانية. فعلا؟ هل كانت هناك حرب عالمية حتى؟

وبالمثل ، ماذا لو تعلم جيلي والآخرون المزيد عن مذبحة تولسا العرقية ، أو عن مذبحة العرق والانقلاب ، ولينش ، ومعاملة الأمريكيين الأصليين في ويلمنجتون بولاية نورث كارولينا؟ العنصرية المؤسسية في سياسات ملكية المنزل ، والتعليم ، والتصويت ، وما إلى ذلك؟ هل ما زلنا نقول لأنفسنا أن الوضع والفرص وعمليات التفكير اليوم لا تتأثر بقرارات وأفعال السنوات القليلة الماضية؟ هل كثير منا عرضة للدعاية السياسية التي تثير استياء البيض والعداء في لغة مشفرة؟ هل لا يزال معظمنا نحن البيض غير مألوفين بالتفكير ومناقشة العرق بشكل صريح لدرجة أننا لا نستطيع حتى مناقشة العنصرية أو الاعتراف بها دون دفاعات متطرفة؟ ما زلنا نقبل أن الأحزاب الرئيسية رفضت السماح بإجراء تحقيقات من الحزبين في هجوم 6 يناير على مبنى الكابيتول من قبل حشد أبيض مع راية معركة كونفدرالية ومعدات الإعدام خارج نطاق القانون. فعلا؟

إنه يوفر الأمل ، فالتجربة الألمانية هي درس. بعد الحرب العالمية الثانية ، قامت ألمانيا بتفكيك نصب تذكاري لتكريم القادة السياسيين والعسكريين النازيين. استبدلتهم بتذكيرات عامة بضحايا الفظائع النازية. احتوى الكتاب المدرسي على سرد تاريخي أكثر اكتمالا. اعترفت ألمانيا الآن واعتذرت عن الإبادة الجماعية السابقة في ناميبيا وتناقش مبلغ وشكل التعويض. يشير الارتفاع الأخير في دعم اليمين المتطرف في ألمانيا إلى أن عمل الإعلان الصادق والمصالحة في ألمانيا لم يكتمل. ومع ذلك ، تتمتع ألمانيا بمجتمع أكثر تنوعًا وشمولية مما كان يتصور في الأربعينيات من القرن الماضي. يمكن للناس أن يتعاملوا مع الحقيقة دون أن يكرهوا أنفسهم أو أسلافهم أو بلادهم. إن الاعتراف الصادق والناضج بإيجابيات وسلبيات تاريخنا ، وتأثيرها المستمر ، يسمح لنا بالتحرك نحو العدالة العرقية.

روجر مانوس عضو هيئة تدريس سابق في كلية الحقوق بجامعة كامبل.

دعم الصحافة المحلية المستقلة. انضم إلى نادي الصحافة INDY للمساعدة في الحفاظ على تغطية Triangle and Fearless Watchdog والتغطية الفنية والثقافية الأساسية قابلة للتطبيق.

مقالة افتتاحية: تولسا ، ناميبيا ، هتلر ، 6 يناير - مسائل التاريخ رابط المصدر افتتاحية: تولسا ، ناميبيا ، هتلر ، 6 يناير - مسائل التاريخ


كيف كان رد فعل الناميبيين على البيان الألماني؟

في حين وافقت بعض المجموعات التي تمثل Herero و Nama على شروط الصفقة ، فإن البعض الآخر ليس على استعداد لقبولها ويعتقدون أن الرئيس الألماني لا ينبغي أن يأتي.

"قد يبقى كذلك في ألمانيا. لن نقبل اعتذاره طالما أنه لا ينظر إلينا كبشر ، طالما أنه لا ينزل إلى قادتنا ويعتذر ، "قال سيما لويبير ، سليل ضحايا ناما للإبادة الجماعية ، الذي يعيش في محمية في جنوب ناميبيا.

في بيان مشترك ، قالت مجموعتان تمثلان أحفاد الضحايا إن الإبادة الجماعية ارتكبت ضد شعبهما ، الذي جادلا أنه كان ينبغي أن يكون المفاوضين الرئيسيين مع ألمانيا ، بدلاً من الحكومة الناميبية.

"اتفاق ألمانيا الثنائي مع ناميبيا ليس سوى بناء لعقلية عنصرية من جانب ألمانيا وخضوع استعماري جديد من جانب ناميبيا ،" فيكوي روكورو ، زعيم سلطة أوفاهيررو التقليدية ، وغاوب ج. إسحاق ، رئيس وقال البيان المشترك لجمعية قادة نماء التقليديين.

اختارت كل حكومة وفدها. قال السيد بولينز إن ممثلين من كل مجموعة عرقية قد تم تمثيلهم في المفاوضات منذ البداية ، لكن بعض الأعضاء "بصوت عالٍ جدًا" الذين لم يتم تضمينهم في العملية كانوا ضد الجهود منذ البداية - بما في ذلك رفع دعاوى قضائية تباطأت العملية.

أصر السيد بولينز على أن أي اتفاق يجب أن يتم على مستوى الدولة ، ومقارنته بمعاهدات ما بعد الحرب العالمية الثانية بين ألمانيا وجيرانها فرنسا وبولندا.

لكن الكثيرين بين Herero و Nama يرون تباينًا بين الطريقة التي تعاملت بها ألمانيا مع هذه الإبادة الجماعية وكيف تعاملت مع تعويضات اليهود بعد الحرب العالمية الثانية. تفاوضت ألمانيا مع مؤتمر المطالبات اليهودية ، الذي أسسه ممثلو 23 مجموعة يهودية ، لتقديم تعويضات بقيمة 80 مليار دولار منذ عام 1952 لليهود من جميع أنحاء العالم.

تحدثت ألمانيا إلى العديد من الجماعات اليهودية المختلفة بعد الهولوكوست. قالت السيدة لويبير ، سلالة ضحايا ناما ، "لم يقولوا إنهم سيتحدثون إلى إسرائيل فقط". "لماذا تقول ألمانيا الآن ، عندما يتعلق الأمر بـ Nama و Herero ، فنحن لسنا على استعداد للتحدث مع عشرات المجموعات المختلفة؟ هل هذا لأننا سود؟ "


لماذا لا يكفي اعتذار ألمانيا عن الإبادة الجماعية في ناميبيا

إن اعتذار ألمانيا الذي طال انتظاره عن القتل الجماعي في القرن الماضي في ناميبيا قد فتح تساؤلات جديدة حول كيفية مواجهة أوروبا لماضيها الاستعماري في إفريقيا ، حسب المحلل الناميبي إمسي إراستوس.

في الأسبوع الماضي ، عند انتهاء المفاوضات مع ناميبيا ، أعلن وزير الخارجية الألماني هايكو ماس أن المذبحة التي نفذتها بلاده في مستعمرتها السابقة كانت إبادة جماعية.

كان هناك أيضًا وعد بتقديم مساعدات إنمائية تزيد قيمتها عن 1.1 مليار يورو (و 940 مليون جنيه إسترليني 1.34 مليار دولار).

قتل المستعمرون الألمان عشرات الآلاف من شعوب أوفاهيريرو وناما في ناميبيا بين عامي 1904 و 1908. وكان هذا يمثل حوالي 80٪ من قبيلة هيريرو وأكثر من 40٪ من قبيلة ناما. كما تمت مصادرة أراضيهم ومواشيهم.

كان هذا عقابًا على المشاركة في الانتفاضة.

كان الإعلان الإعلامي يوم الجمعة بمثابة منصة مسرحية في أفضل حالاتها: بيان تم تجميعه بعناية على ما يبدو لتجنب أي ذنب قانوني. جاء ذلك مع استمرار أكبر فصيل داخل مجتمع Ovaherero في متابعة محاولات مقاضاة الدولة الألمانية بسبب الإبادة الجماعية.

كانت الرسالة موجهة إلى الجمهور الألماني المتشكك الذي ، وفقًا لدراسات متعددة ، لا يتذكر سوى القليل من عمليات القتل أو ماضي البلاد كقوة استعمارية قوية ذات سيادة على توغو وناميبيا وبوروندي وتنزانيا الحديثة.


ألمانيا تعترف بالإبادة الجماعية الاستعمارية في ناميبيا وتعد بمشاريع التنمية

اعترفت حكومة ألمانيا ورسكووس يوم الجمعة بارتكاب إبادة جماعية خلال احتلالها الاستعماري لما يعرف الآن بناميبيا ووعدت بأكثر من مليار دولار في مشاريع التنمية في المجتمعات المنحدرة من الضحايا.

يأتي الإعلان من وزارة الخارجية الألمانية و rsquos بعد أكثر من خمس سنوات من المفاوضات بين برلين وويندهوك ، العاصمة الناميبية ، حيث تم استقبال الأخبار بحذر كخطوة أولى في الاتجاه الصحيح ، وفقًا لما قاله الرئيس والمتحدث باسم rsquos. رفضت ألمانيا التعويضات المباشرة التي مارس الضحايا وأحفادهم ضغوطًا من أجلها وقالت إن مشاريع التنمية ستنفذ على مدار الثلاثين عامًا القادمة.

جاء الاعتراف بعد أكثر من 100 عام من الإبادة الجماعية و [مدش] تناقضًا صارخًا مع الاعتراف العام والشعور العميق بالعار القومي حول الهولوكوست الذي أصبح جزءًا من الهوية الألمانية الحديثة.

بين عامي 1904 و 1908 ، قامت القوات الاستعمارية الألمانية فيما كان يُعرف آنذاك بجنوب غرب إفريقيا بقمع بوحشية تمردًا قادته قبائل هيريرو وناما ضد استيلاء المستعمرين على الأراضي والماشية ، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 65000 هيريرو و 10000 ناما. تم دفع الكثير إلى صحراء كالاهاري ، حيث قامت الإدارة الاستعمارية ببناء معسكرات العمل والاعتقال ، وماتوا هناك من الجوع والإرهاق. يقدر الباحثون أن ما يصل إلى 80 في المائة من Herero ونصف شعب ناما قتلوا.

وقال وزير الخارجية الألماني هيكو ماس في بيان إنه كان ولا يزال هدفنا إيجاد طريق مشترك نحو مصالحة حقيقية في ذاكرة الضحايا. & ldquo وهذا يتطلب منا أن نكون غير متحفظين وثابتين في تسمية أحداث الفترة الاستعمارية الألمانية في ما يعرف الآن بناميبيا ، وخاصة الفظائع التي حدثت في الفترة من 1904 إلى 1908. ومن الآن فصاعدًا ، سنسمي هذه الأحداث رسميًا ما هي عليه من منظور معاصر. : إبادة جماعية. & rdquo

قال ألفريدو هنغاري ، المتحدث باسم الرئيس الناميبي حاج جينغوب ، إن الإعلان عن برلين كان نتيجة للجولة التاسعة من المفاوضات التي بدأت في عام 2015 حول كيفية تحرك ألمانيا قدمًا في تعديل الضحايا وأحفادهم وإصلاح العلاقات بين البلدين. أثارت العملية انتقادات واسعة النطاق بين الضحايا وأحفادهم ، الذين يقولون إنهم تم استبعادهم.


عضو الاتحاد الديمقراطي المسيحي: ألمانيا "مستعدة لإعادة الرفات البشرية المتبقية" من الناميبيين

وصرح الناطق باسم الرئيس حاج جينغوب ألفريدو هنغاري لوكالة فرانس برس أن "قبول ألمانيا بارتكاب إبادة جماعية هو الخطوة الأولى في الاتجاه الصحيح".

أعرب بعض ممثلي شعوب Herero و Nama عن انتقادهم للاتفاقية ، قائلين إنها كانت حيلة علاقات عامة من قبل ألمانيا ومحاولة للاحتيال على الحكومة الناميبية.

ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار أي من المجموعات التي أبدت اعتراضات - سلطة Ovaherero التقليدية ورابطة قادة Nama التقليديين - تمثل جميع مجموعات Herero و Nama.

وطالب أعضاء المجموعتين باعتذار رسمي من ألمانيا وكذلك تعويضات مالية.


الناميبيون الأحياء عاطلون عن العمل ويتضورون جوعاً ، ومع ذلك فإن بعض الأفراد يحصلون على جنازات رسمية. أين المنطق في هذا؟ متى سيتخلى الناميبيون عن الأيديولوجيات السياسية العاطفية غير المنطقية وغير المستدامة؟

هل يمكن لقادتنا من فضلك وضع قضاياهم السياسية جانبا والتركيز على الأمة الزائلة؟ هل يمكنهم على الأقل استخدام الأموال لتحويل كتلة في Ramatex إلى مركز Covid-19؟ يرجى سماع صرخاتنا والتخطيط بشكل استباقي. ليس الفقراء فقط هم الذين يموتون ويصابون بالعدوى ، فنحن جميعًا مصابون ومتضررون - بغض النظر عن رتبتك أو مستواك في الحياة.

أبلغت ميرسي كارومبي عن الأسرة التي تم إخلائها من شقة حكومية حيث كانوا يجلسون في وضع القرفصاء بشكل غير قانوني. هل هذه مزحه؟ منذ متى نقوم بتصوير هذا النوع من السلوك بتعاطف؟ السيدة قد فعلت الشيء الخطأ ، ويصور هذا كأنها على حق؟ ليس من الصواب الاستيلاء على ممتلكات ليست ملكك. كما أنه ليس من الصواب لموظفي الحكومة تأجير شققهم من الباطن ، وليس من الصواب إساءة استخدام أموال دافعي الضرائب.

برجاء ، مشروع الأمل ، توقف عن دفع أموال للمتطوعين العاملين في وزارة النوع الاجتماعي. لديهم أسر لإطعامهم واحتياجات أخرى لتلبية احتياجاتهم. فقط تخيل أن الناس يتقاضون رواتب قليلة ، لكنهم لا يحصلون على مكافآت ومزايا أخرى. ادفع لهم نفس الراتب الذي يدفعه عمال الرعاية الصحية المجتمعية. السيدة سيوكا ، افعل شيئًا. لقد طفح الكيل.

دكتور Wilhelmine Shivute ، المدير التنفيذي للدفاع ، يرجى النظر في الأعضاء الذين يجرون حاليًا عملية جرد في وحدات مختلفة لـ S & Ts في NDF & # 39s. لا يوجد منطق في إخبار الناس بأنه لا يوجد مال. الإدارة الفعالة هي السبيل الوحيد لمزيد من الصدق والشفافية.

يجب أن تتعلم حكومتنا الاستماع والتشاور. إذا كانوا قد فعلوا ذلك منذ بداية Covid-19 ، عندما نصحهم الدكتور برنارد هوفيكو ، لكان التفشي المحلي تحت السيطرة.

لا مزيد من حفلات الزفاف كورونا ، من فضلك. إن ربط العقدة أثناء الوباء أمر أناني. من فضلك لا تفكر فقط في نعمة ليلة الزفاف ، فكر في عدد الأشخاص الذين سيصابون بالفيروس وربما يموتون بعد حضور حفل زفافك.

أحد أهم دروس فيروس كورونا هو أن النظام الصحي لا يمكن أن يقوم على الربح. إضفاء الطابع الاجتماعي على النظام.

نعلم جميعًا أن حفلات الزفاف هي أحداث فائقة الانتشار. لذلك من الأهمية بمكان أن تضع الكنائس ومحاكم الصلح وقفاً على إدارة قسم الزواج حتى إشعار آخر. يجب على العرسان والعرائس المحتملين تأجيل خطط الزفاف حتى إشعار آخر. أعلم بحفل زفاف في عائلتي ، من المقرر عقده في أغسطس وديسمبر. لا تفكر حتى في دعوتي. لكل هذه الدعوات أشكرها ، لكن لا شكراً.

وزير الصحة ، يجب تطعيم جميع المعلمين والتلاميذ في البلاد. يجب إعفاء أولئك الذين يرفضون تلقي ضربة بالكوع من المدارس.

هل يمكن لوزير الصحة أن يوضح المزيد حول سبب عدم ملاءمة راماتكس للتخفيف من Covid-19 ، من فضلك؟ وتحدث بالتفصيل عن سبب عدم اتخاذ الحكومة لخيار مستشفى ليدي بوهامبا الخاص ، ولكن في راماتكس قال للتو إنه غير مستدام. بأي طريقة لا يمكن أن تستمر؟ يستحق الناس معرفة الأسباب ، لأنه يتم استخدام أموال الضرائب الخاصة بهم.

مجلس تنظيم الأدوية في ناميبيا ، أنا أرى أنك تقنن أو تسمح باستخدام الإيفرمكتين من قبل الممارسين الطبيين لتجنب الوفيات بسبب الاستخدام غير الخاضع للإشراف من قبل أفراد المجتمع الفرديين. لا يتعين علينا انتظار حدوث أزمة لفعل الشيء الصحيح. في الواقع ، كان من المتوقع أن تكون السلطات صريحة بشأن هذه القضية ، بدلاً من الانتظار لتلقي التماس من الأطباء أو المجتمع. هل نخطط حتى ، أم نرد فقط على المشاكل؟ بعد كل شيء ، كل الأدوية لها آثار جانبية وعيوب - خاصة إذا لم يتم الإشراف على استخدامها من قبل ممارسين طبيين مؤهلين.

لقد قرأت الكثير عن الإبادة الجماعية هيريرو وناما ، وأدركت أن المجتمعات المحلية لديها حجة قوية. هناك حاجة إلى عملية تحكيم محايدة ، وليس نوع عملية التفاوض التي اكتملت مؤخرًا.

لا يلتزم مجلس قرية TSES بلوائح Covid-19 على الإطلاق: لا توجد أقنعة ، ولا معقمات ، ولا تباعد اجتماعي. ثبتت إصابة اثنين من الموظفين ، لكن العمل مستمر كالمعتاد. يرجى النظر في هذه المسألة على وجه السرعة.

الناميبيون الناطقون بأوفاهيرو ليسوا أمة. من فضلكم ، أيها الناميبيون ، افهموا ما يعنيه مصطلح & # 39 أمة & # 39. المجموعة اللغوية لا تساوي الأمة. الأمة الناميبية أهم بكثير من مجموعة لغوية واحدة.

إدارة مركز KHOMAS الطبي ، إذا لم تقم بإزالة ما يسمى ب دكتور سواكوبموند (فرع مونديسا) ، فاستعد لفقدان المزيد من العملاء ، لأن هذا الطبيب ليس لديه أخلاق جيدة. يبدو أن هذا الرجل موجود فقط من أجل راتبه. أنا لا أكرهه ، لكني قلق من سلوكه المتهور تجاه المرضى. أعطونا أطباء مهتمين ، من فضلك!

مدينة ويندهوك ، شكرًا لك على خدمتك الممتازة في استبدال سلة المهملات المكسورة. العجائب لا تتوقف عن الوجود.


شاهد الفيديو: رئيس غامبيا يعلن بلاده جمهورية اسلامية (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Farold

    Senks ، معلومات مفيدة للغاية.

  2. Hanlon

    أعتقد أن هذا هو الفكر الممتاز

  3. Yozshule

    غير واضح

  4. Fenrirg

    واكر ، يبدو لي ، إنها عبارة رائعة

  5. Dionte

    في هذا الموضوع يمكن أن يكون وقتا طويلا.

  6. Dearg

    المعلومات المضحكة جدا

  7. Crudel

    ربما لن أقول أي شيء

  8. Yozshugis

    أنا أعرف ما يجب القيام به)))



اكتب رسالة